IRENE DÓRES

Dia 25 de novembro, se inicia em Valença mais uma festa do Amparo, e tudo começa com a lavagem ou a simulação da lavagem do adro do Amparo. Nesse princípio de festa é cultural e comum comparecerem os terreiros de  candomblé  de Valença que inventaram esse cortejo, com baianas vestidas de branco como na festa do Bomfim, carregando suas quartinhas e  água  de cheiro para banhar os participantes. Como na festa do Bomfim, os políticos gestores também desfilam à frente do cortejo saudando seus munícipes e mostrando que caminham juntos. Esse ano de 2015 senti falta de muita coisa, e a primeira foi de gente mesmo, o adro do Amparo  costuma lotar de tal maneira que fica  difícil  transitar por ali enquanto acontece a “lavagem”. Pensamos que tenha sido por causa do ENEM, muita gente foi tentar  botar a cara no sol. Enquanto isso, na lavagem estavam basicamente os terreiros  e os  políticos . Lá  no início dessa caminhada há muito tempo atrás, apenas os terreiros participavam, com o pass

Era   para se apenas uma discussão sobre políticas sociais brasileiras na redação do ENEM 2015, mas se transformou numa grande guerra intelectual para aqueles homens misóginos; para os gays aposentados e reformados como Bolsonaro e Infeliciano, bem como para mulheres machistas e submissas como as   “ Mulheres de Atenas”.   A proposta de abordagem sobre a permanência da violência contra a mulher, mostrou para o país que as nossas leis devem ficar guardadinhas na gaveta enquanto os comportamentos permanecem intocáveis. Logo no primeiro dia de prova uma questão deixou os ortodoxos de cabelos em pé, havia uma proposição com afirmações da filósofa francesa Simone de Beauvoir sobre   a formação da figura feminina numa sociedade machista. A resposta a esta questão se deu em torno   da emancipação social e igualdade de gênero. Mas parece que no Brasil muita gente ainda não sabe o que isso significa. Nunca se viu tanta gente pesquisando sobre a Beauvoir e procurando defeitos para colocar